{"id":103072,"date":"2021-09-13T15:25:39","date_gmt":"2021-09-13T18:25:39","guid":{"rendered":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/?p=103072"},"modified":"2021-09-13T15:25:40","modified_gmt":"2021-09-13T18:25:40","slug":"tres-concepciones-filosoficas-del-futbol-la-concepcion-inquisidora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/es\/tres-concepciones-filosoficas-del-futbol-la-concepcion-inquisidora\/","title":{"rendered":"Tres concepciones filos\u00f3ficas del f\u00fatbol: La concepci\u00f3n inquisidora"},"content":{"rendered":"","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La naturaleza imprevisible del juego del f\u00fatbol lo aleja de poder ser considerado una ciencia exacta, y posiblemente por este mismo motivo, es abordado desde todas las disciplinas posibles, haciendo patente la necesidad insalvable de los humanos de ampliar el conocimiento y saciar nuestra curiosidad.<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[213,33],"tags":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v16.6.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<meta name=\"description\" content=\"La naturaleza imprevisible del juego del f\u00fatbol lo aleja de poder ser considerado una ciencia exacta, y posiblemente por este mismo motivo, es abordado desde todas las disciplinas posibles, haciendo patente la necesidad insalvable de los humanos de ampliar el conocimiento y saciar nuestra curiosidad.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/barcainnovationhub.com\/es\/tres-concepciones-filosoficas-del-futbol-la-concepcion-inquisidora\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" 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naturaleza imprevisible del juego del f\u00fatbol lo aleja de poder ser considerado una ciencia exacta, y posiblemente por este mismo motivo, es abordado desde todas las disciplinas posibles, haciendo patente la necesidad insalvable de los humanos de ampliar el conocimiento y saciar nuestra curiosidad.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Hoy en d\u00eda tenemos al alcance miles de art\u00edculos que estudian el f\u00fatbol desde la biolog\u00eda, la medicina, la neurociencia, la nutrici\u00f3n, la psicolog\u00eda&#8230; pero tambi\u00e9n desde otros \u00e1mbitos como la econom\u00eda, el marketing, la innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica o desde hace poco el &#8220;fan engagment&#8221;. Sin embargo, hay pocas referencias que vinculen el f\u00fatbol con la filosof\u00eda, cuando \u00e9sta es considerada la madre de todas las ciencias y rige los principios de cualquier actividad humana.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Este es el primer art\u00edculo de una secuencia de tres, y har\u00e1 referencia a los efectos de la cultura cristiana y su naturaleza dogm\u00e1tica en la figura del entrenador y la concepci\u00f3n del juego. Una perspectiva que se considera casi extinguida, pero todav\u00eda tiene reminiscencias propias del poso cultural que arrastramos inevitablemente.<\/strong><\/p>\n<h2><strong>La concepci\u00f3n inquisidora<\/strong><\/h2>\n<p><strong>En una \u00e9poca casi extinguida, cuando las relaciones sociales a\u00fan se estructuraban de forma jer\u00e1rquica, el entrenador se erig\u00eda como una figura dictatorial en la parte m\u00e1s alta de la idiosincrasia de un equipo de f\u00fatbol. Este, silbato en pecho, comandaba con mano firme y era el responsable directo de cualquier decisi\u00f3n imponiendo la filosof\u00eda del martillo.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Friedrich Nietzche era un cr\u00edtico de la filosof\u00eda del martillo caracter\u00edstica de la tradici\u00f3n occidental, en concreto de la moral y filosof\u00eda tradicionales representadas en la religi\u00f3n cristiana y en su naturaleza dogm\u00e1tica. Al igual que el martillo, el entrenador con su fuerza es el encargado de dar forma al equipo y enderezar los jugadores.<\/strong><\/p>\n<p><strong>En una entrevista poco despu\u00e9s de su retirada Javier Mascherano hac\u00eda unas declaraciones poco habituales dado a que la sinceridad con la que hablaba las alejaba del discurso \u201cmainstream\u201d de los futbolistas. &#8220;Yo sufro el f\u00fatbol, \u200b\u200bno lo disfruto. No soy de los que se divierten sino todo lo contrario. Los 90 minutos para m\u00ed son de sufrimiento por el hecho de tener que mantener la concentraci\u00f3n, no equivocarme, estar pendiente de los compa\u00f1eros&#8230;&#8221;.<\/strong><\/p>\n<p><strong>El sufrimiento es un concepto estrechamente ligado al cristianismo, los cristianos creen en la encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios en Jes\u00fas, que ha sido m\u00e1s humano en los momentos en que m\u00e1s ha sufrido. Nadie ha representado mejor el concepto de sufrimiento que Mascherano, el Jes\u00fas del f\u00fatbol, \u200b\u200bquien era despedido por la selecci\u00f3n argentina con un emotivo v\u00eddeo propio de un pasaje b\u00edblico, que comenzaba con un &#8220;Masche, el h\u00e9roe siempre fu\u00edste os&#8221; y segu\u00eda narrando: y transformaba en h\u00e9roes a los dem\u00e1s, porque as\u00ed son los h\u00e9roes, los que buscan la gloria, pero no la fama y est\u00e1n dispuestos a dar la vida por los dem\u00e1s.<\/strong><\/p>\n<p><strong>En el sufrimiento el hombre encuentra la ocasi\u00f3n para sentirse como Jes\u00fas. Como cuando en la cruz muri\u00f3 por amor a mundo, un jugador se sacrifica por los colores de su equipo. El sufrimiento es duro, pero tambi\u00e9n un momento privilegiado para el encuentro personal entre el hombre y Dios, entre el jugador y el entrenador.<\/strong><\/p>\n<p><strong>La \u00e9poca del entrenador estricto y los jugadores sacrificados coincid\u00eda tambi\u00e9n con una fundamentaci\u00f3n reduccionista del mundo y de la ciencia, y por tanto tambi\u00e9n del deporte. El martillo no s\u00f3lo serv\u00eda para imponer sino tambi\u00e9n para destruir la realidad y desmenuzar el problema para poder entender las partes que lo componen. Este corriente anal\u00edtico entend\u00eda el entrenamiento como la suma de sus componentes y entrenaba cada uno de ellos por separado, sin interrelaci\u00f3n y priorizando la condici\u00f3n f\u00edsica. El juego se divid\u00eda en las fases defensa-ataque, el rendimiento se med\u00eda a trav\u00e9s de elementos cuantitativos huyendo del valor contextual. Todo ello y como ya se ha mencionado antes, con el t\u00e9cnico como propietario del conocimiento.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Seg\u00fan el ling\u00fcista y cient\u00edfico cognitivo George Lakoff existen dos tipos de figuras paternas, la estricta y la protectora. El progenitor estricto es la autoridad moral que debe sostener y defender a la familia, decir a su pareja lo que debe hacer y ense\u00f1ar a sus hijos la diferencia entre el bien y el mal, ya que presupone que el mundo es y ser\u00e1 siempre peligroso y competitivo. Esta figura estricta coincide con la figura del entrenador inquisidor que encarna los valores m\u00e1s conservadores.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Es posible que este sea el motivo que justifica una pr\u00e1ctica habitual en esta visi\u00f3n del f\u00fatbol. Los jugadores propiedad de los entrenadores son jugadores que acompa\u00f1an al entrenador a cualquier equipo de dirija, ya que el jugador ha sido moldeado a imagen y semejanza de lo que quiere el entrenador y as\u00ed, se ahorra hacerlo de nuevo con otros, o lo que ser\u00eda m\u00e1s pesado a\u00fan, adaptarse a la realidad que le ofrecen nuevos jugadores.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Todos estos hechos hacen de la visi\u00f3n inquisidora un enfoque estanco e inmovilista, siempre a la defensiva con cualquier posibilidad de progreso y con la voluntad de que pasen los a\u00f1os, pero nada cambie, para que quienes est\u00e1n en el poder que otorga el conocimiento puedan mantenerse en el perennemente.<\/strong><\/p>\n"}],"colaboradores":[{"nombre":"Marc Masats i Riera","imagen":false,"descripcion":"","red_social":"","url":""}],"cta_titulo_top":"","cta_boton_top":"","cta_url_top":"","cta_titulo_footer":"","cta_subtitulo_footer":"","cta_boton_footer":"","cta_url_footer":"","slidebox":false},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/103072"}],"collection":[{"href":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=103072"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/103072\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":103076,"href":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/103072\/revisions\/103076"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=103072"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=103072"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=103072"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}