{"id":103583,"date":"2021-09-20T15:04:54","date_gmt":"2021-09-20T18:04:54","guid":{"rendered":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/?p=103583"},"modified":"2021-09-20T15:04:55","modified_gmt":"2021-09-20T18:04:55","slug":"tres-concepcoes-filosoficas-do-futebol-a-concepcao-niilista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/pt\/tres-concepcoes-filosoficas-do-futebol-a-concepcao-niilista\/","title":{"rendered":"Tr\u00eas concep\u00e7\u00f5es filos\u00f3ficas do futebol: a concep\u00e7\u00e3o niilista"},"content":{"rendered":"","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A concep\u00e7\u00e3o niilista do futebol tem base no efeito que a democratiza\u00e7\u00e3o do conhecimento gerou nos \u00faltimos anos para modificar o v\u00ednculo treinador-jogador. De outra parte, entenderemos como a globaliza\u00e7\u00e3o e mercantiliza\u00e7\u00e3o do mundo tamb\u00e9m tiveram incid\u00eancia no jeito de compreender o pr\u00f3prio jogo.<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[234,32],"tags":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v16.6.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/barcainnovationhub.com\/pt\/tres-concepcoes-filosoficas-do-futebol-a-concepcao-niilista\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_PT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Tr\u00eas concep\u00e7\u00f5es filos\u00f3ficas do futebol: a concep\u00e7\u00e3o niilista - Bar\u00e7a Innovation Hub\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"A concep\u00e7\u00e3o niilista do futebol tem base no efeito que a democratiza\u00e7\u00e3o do conhecimento gerou nos \u00faltimos anos para modificar o v\u00ednculo treinador-jogador. De outra parte, entenderemos como a globaliza\u00e7\u00e3o e mercantiliza\u00e7\u00e3o do mundo tamb\u00e9m tiveram incid\u00eancia no jeito de compreender o pr\u00f3prio jogo.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/barcainnovationhub.com\/pt\/tres-concepcoes-filosoficas-do-futebol-a-concepcao-niilista\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Bar\u00e7a Innovation Hub\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/fcbuniversitas\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-09-20T18:04:54+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-09-20T18:04:55+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@BarcaInnoHub\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@BarcaInnoHub\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/barcainnovationhub.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/barcainnovationhub.com\/\",\"name\":\"Bar\\u00e7a Innovation Hub\",\"description\":\"The worldwide centre for sports knowledge and innovation\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/barcainnovationhub.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"pt-WP\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/barcainnovationhub.com\/pt\/tres-concepcoes-filosoficas-do-futebol-a-concepcao-niilista\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/barcainnovationhub.com\/pt\/tres-concepcoes-filosoficas-do-futebol-a-concepcao-niilista\/\",\"name\":\"Tr\\u00eas concep\\u00e7\\u00f5es filos\\u00f3ficas do futebol: a concep\\u00e7\\u00e3o niilista - 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Tres concepciones filoso\u0301ficas del fu\u0301tbol Parte 2","filename":"0d45bc1c-bihub-tres-concepciones-filoso\u0301ficas-del-fu\u0301tbol-parte-2.jpg","filesize":0,"url":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/0d45bc1c-bihub-tres-concepciones-filoso\u0301ficas-del-fu\u0301tbol-parte-2.jpg","link":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/pt\/?attachment_id=103499","alt":"","author":"33","description":"","caption":"","name":"bihub-tres-concepciones-filosoficas-del-futbol-parte-2-2","status":"inherit","uploaded_to":103537,"date":"2021-09-20 17:21:38","modified":"2021-09-20 17:51:41","menu_order":0,"mime_type":"image\/jpeg","type":"image","subtype":"jpeg","icon":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/wp-includes\/images\/media\/default.png","width":1200,"height":750,"sizes":{"thumbnail":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/0d45bc1c-bihub-tres-concepciones-filoso\u0301ficas-del-fu\u0301tbol-parte-2.jpg","thumbnail-width":150,"thumbnail-height":94,"medium":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/0d45bc1c-bihub-tres-concepciones-filoso\u0301ficas-del-fu\u0301tbol-parte-2.jpg","medium-width":300,"medium-height":188,"medium_large":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/0d45bc1c-bihub-tres-concepciones-filoso\u0301ficas-del-fu\u0301tbol-parte-2.jpg","medium_large-width":768,"medium_large-height":480,"large":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/0d45bc1c-bihub-tres-concepciones-filoso\u0301ficas-del-fu\u0301tbol-parte-2.jpg","large-width":1024,"large-height":640,"1536x1536":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/0d45bc1c-bihub-tres-concepciones-filoso\u0301ficas-del-fu\u0301tbol-parte-2.jpg","1536x1536-width":1200,"1536x1536-height":750,"2048x2048":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/0d45bc1c-bihub-tres-concepciones-filoso\u0301ficas-del-fu\u0301tbol-parte-2.jpg","2048x2048-width":1200,"2048x2048-height":750}},"gif":false,"contenido":[{"acf_fc_layout":"bloque_de_texto","bloque_de_texto":"<p><strong>No artigo anterior foi apresentada a vis\u00e3o inquisidora do futebol, um olhar que nos levou para o velho futebol, mas que ao mesmo tempo ajudou a entender alguns comportamentos atuais. No entanto, nesta publica\u00e7\u00e3o o foco est\u00e1 colocado no tempo presente e como o niilismo vigente no mundo possibilitou mudan\u00e7as no futebol e no jeito em que o esporte deve ser concebido.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>A concep\u00e7\u00e3o niilista do futebol tem base no efeito que a democratiza\u00e7\u00e3o do conhecimento gerou nos \u00faltimos anos para modificar o v\u00ednculo treinador-jogador. De outra parte, entenderemos como a globaliza\u00e7\u00e3o e mercantiliza\u00e7\u00e3o do mundo tamb\u00e9m tiveram incid\u00eancia no jeito de compreender o pr\u00f3prio jogo.<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u201cDeus est\u00e1 morto\u201d \u00e9 um aforismo de autoria do fil\u00f3sofo alem\u00e3o Friedrich Nietzsche que representa a libera\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito individual das restri\u00e7\u00f5es de v\u00e1rias ordens mitol\u00f3gicas e teocr\u00e1ticas pr\u00f3prias da sociedade desde o Imp\u00e9rio Romano. Assim como tamb\u00e9m explica o seu compatriota e tamb\u00e9m fil\u00f3sofo Hegel, esta liberta\u00e7\u00e3o conduz &#8220;\u00e0 aus\u00eancia total do terror, \u00e0 aus\u00eancia da ess\u00eancia de tudo o que \u00e9 estranho, e a um bem-estar e a uma sensa\u00e7\u00e3o de boa consci\u00eancia&#8221;.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Essa nega\u00e7\u00e3o de todos aqueles mundos imagin\u00e1rios inventados pela religi\u00e3o pode ser transferida para um futebol que tinha se tornado um comp\u00eandio de livros de receitas onde os chefs eram os treinadores. Agora, a ideia do treinador como o magn\u00e2nimo do conhecimento, virou a grande inimiga. Eles precisam aceitar a morte da sua imagem como gurus para libertar os jogadores e, com eles, o jogo.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Ap\u00f3s a \u201cmorte de Deus\u201d, e o consequente devir do niilismo, Nietzsche considerou que a verdade n\u00e3o seria mais do que a vit\u00f3ria da vontade de poder, ou seja, o \u00fanico requisito para considerar um fato como correto era gerar suficiente convencimento de que assim era. T\u00e3o simples como isso. Acontece a mesma coisa com a t\u00e1tica, que \u00e9 a vontade de poder aplicada ao futebol, confirmando que qualquer a\u00e7\u00e3o que d\u00e1 certo no jogo \u00e9 correta.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Aplicar esta linha de pensamento ao futebol permite considerar v\u00e1lida qualquer express\u00e3o do jogo que nos aproxime da vit\u00f3ria. Desse jeito, o desempenho de uma equipe ser\u00e1 considerado certo desde que, aplicando o seu plano, seja ele qual for, tenha obtido a vit\u00f3ria ou alcan\u00e7ado os seus objetivos. Assim, o \u00fanico gerador de valor dessa concep\u00e7\u00e3o \u00e9 o resultado e qualquer forma \u00e9 v\u00e1lida para alcan\u00e7\u00e1-lo.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Esta perspectiva \u00e9 m\u00e3e das equipes camale\u00f4nicas, eficazes e sem necessidade de se definirem num estilo de jogo espec\u00edfico, adapt\u00e1veis a qualquer contexto. Se pensarmos nos times que permaneceram na elite mundial ao longo de sua hist\u00f3ria, v\u00ea-se que a maioria mostrou diferentes vers\u00f5es de si mesmos para alcan\u00e7ar suas vit\u00f3rias. Hoje vivemos um momento cr\u00edtico para o jogo niilista, pois \u00e9 poss\u00edvel assistir times capazes de jogar diferentes jogos em uma mesma partida, expressando-se a partir da organiza\u00e7\u00e3o em torno da bola ou do uso dos espa\u00e7os, trocando registros se necess\u00e1rio de uma jogada para a outra.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Provavelmente hoje vive-se a maior express\u00e3o do niilismo da hist\u00f3ria, pois o valor das coisas se limitou apenas ao seu valor de mercado, ao seu pre\u00e7o. Nesta realidade mercantilista, o protagonista \u00e9 &#8220;o \u00faltimo homem&#8221; que para Nietzsche \u00e9 o ser mais desprez\u00edvel de todos, pelo fato de ser aquele que se contenta com o pragmatismo e o conforto e, portanto, s\u00f3 se alimenta de resultados e prazeres tang\u00edveis.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Essa realidade \u00e9 aplic\u00e1vel aos torcedores, na verdade aos \u201c\u00faltimos torcedores\u201d, aqueles que mudam de equipe dependendo do sucesso delas, e n\u00e3o pelo que aquela institui\u00e7\u00e3o significa. Ao mesmo tempo, a exist\u00eancia materialista reside na morte da alma e no menosprezo \u00e0 imortalidade, pensamento que justifica a desestima de um jogador idolatrado quando o seu desempenho come\u00e7a a diminuir. De fato, foi demonstrado pr\u00e1tica e visualmente a exist\u00eancia dos \u00faltimos torcedores, e a desapari\u00e7\u00e3o deles. Eles mesmos t\u00eam aceitado que a maquinaria da ind\u00fastria os considere prescind\u00edveis, pelo qual n\u00e3o est\u00e3o presentes no seu h\u00e1bitat natural, os est\u00e1dios.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Como j\u00e1 foi falado, esta vis\u00e3o do futebol \u00e9 apenas mais uma mostra da concep\u00e7\u00e3o de organiza\u00e7\u00e3o social que rege nesta \u00e9poca. Estamos perante uma sociedade que exige dados para compreender as coisas, dirigida pelo paradigma cient\u00edfico. Nessa conjuntura \u00e9 que aparece o tecno-futebol, um esporte no qual a tecnologia deixa de ser uma ferramenta mais, para ser o ref\u00fagio dele, tornando-se os computadores nos respons\u00e1veis de estabelecer as contrata\u00e7\u00f5es, e substituindo a interpreta\u00e7\u00e3o do jogo por uma simples leitura de dados. Como \u00e9 poss\u00edvel que, na \u00e9poca de maior informa\u00e7\u00e3o sobre o jogo, ele tenha-se limitado t\u00e3o drasticamente o seu atrativo est\u00e9tico?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Esse encolhimento que significa considerar o esportista apenas um fen\u00f4meno biol\u00f3gico eliminou a import\u00e2ncia do contexto e a cultura na conforma\u00e7\u00e3o do jogador de futebol, facilitando a globaliza\u00e7\u00e3o do talento. Essa redu\u00e7\u00e3o biol\u00f3gica como um jeito de igualitarismo, tem aberto as possibilidades dos jogadores serem bem-sucedidos em qualquer lugar do mundo, mas ao mesmo tempo, como em todo processo de globaliza\u00e7\u00e3o, gerou uma estandardiza\u00e7\u00e3o do jogo e a supress\u00e3o dos aspectos culturais e diferenciadores do jogo ao redor do mundo.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Se Nietzsche foi o treinador da equipe niilista, o seu melhor jogador deve ter sido Zaratustra: \u201csou aquele compelido a se superar a si mesmo constantemente\u201d. O super-homem de Nietzsche torna-se o super-jogador segundo esta ideia. O super-homem \u00e9 um ser superior, livre dos valores do passado, ou seja, daqueles que estabelecem um modelo de conduta; ele \u00e9 aut\u00f3nomo, agressivo e legislador, pois ele mesmo cria as suas pr\u00f3prias regras. Est\u00e1 al\u00e9m do bem e do mal. O super-homem reflete o fim supremo da humanidade: a vida. Por tanto, o super-jogador ser\u00e1 o expoente m\u00e1ximo do jogo.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>O maior de todos eles \u00e9 Lionel Messi. Nietzsche apresenta o super-homem como o resultado de 3 transforma\u00e7\u00f5es. A primeira coisa a ser superada \u00e9 o estado de camelo, representado pelos jogadores que vivem sob a concep\u00e7\u00e3o inquisidora, para depois poder se tornar um le\u00e3o e lutar pela liberdade restringida pelo treinador com seu modelo de jogo religioso. O objetivo final \u00e9 se tornar uma crian\u00e7a. O super-homem n\u00e3o \u00e9 um personagem terr\u00edvel, ele \u00e9 uma crian\u00e7a. \u201cPor que o le\u00e3o voraz tem que virar crian\u00e7a? A inoc\u00eancia \u00e9 a crian\u00e7a, e o esquecimento, um novo come\u00e7o, um jogo, uma roda que se move sozinha, um primeiro movimento, um santo para dizer sim\u201d. Assim falou Zaratustra.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Para chegar ao super-homem \u00e9 imprescind\u00edvel, segundo Nietzsche, aceitar a morte de Deus, e no caso do futebol a morte do cl\u00e1ssico treinador dogm\u00e1tico e representante do \u00fanico saber, logrando assim liberar uma aflu\u00eancia de jogadores extremamente talentosos, que fazem com que a ind\u00fastria do esporte gire ao seu redor, mas que atualmente n\u00e3o dominam no jogo.<\/strong><\/p>\n"}],"colaboradores":[{"nombre":"Marc Masats i Riera","imagen":false,"descripcion":"","red_social":"","url":""}],"cta_titulo_top":"","cta_boton_top":"","cta_url_top":"","cta_titulo_footer":"","cta_subtitulo_footer":"","cta_boton_footer":"","cta_url_footer":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/103583"}],"collection":[{"href":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=103583"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/103583\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":103600,"href":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/103583\/revisions\/103600"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=103583"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=103583"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/barcainnovationhub.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=103583"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}